“此见为复以明为自？以暗为自？以空为自？以塞为自？若明为自，应不见暗。” ——《楞严经》卷二

前言

阿难听佛陀开示"见性"（能见的心性）不是因缘所生，心里打了一个转，冒出一个新的疑问：既然不是因缘，那它是不是"自然"的？

这一问，引出《楞严经》卷二中一段极为精彩的破斥。佛陀没有简单地回答"是"或"不是"，而是把"自然"二字放在手术台上，一层一层剖开，让你亲眼看到：所谓"自然而然"，其实立不住脚。

而破掉"自然"之后立起来的是什么？是缘起。

这篇文章，就从这段经文说起，谈谈佛陀到底在破什么、立什么，以及一个我们特别容易犯的糊涂——把"顺其自然"当成了不努力的理由。这两件事，差的可不是一点点。

“狂心顿歇，歇即菩提。” ——《楞严经》

前言

我们常以为自己是心的主人，殊不知，大多数时候我们只是心的奴隶。大乘佛法直指核心：修行不是向外求索，而是向内观照。当你能看懂自己的心，自然能看懂别人的心；当你能看破妄心的把戏，本心的光明自然显现，那时你才真正成为生命的主人。

本文从"谁是心的主人"说起，追随佛陀的智慧，探讨如何看破自心、看破他心、放下执着，最终在每一个当下自在做事。