“有念是魔业，无念是法印。” ——《大智度论》

前言

普觉菩萨于《圆觉经》中称末世众生为"末世群盲"，此非轻毁之词，实乃大悲悯之深责。众生之所以称为盲，就在于着相而不知离相。四相不了，何言涅槃？《大智度论》云：“有念是魔业，无念是法印。“又《大乘起信论》云：“离念相者，等虚空界，离念即是圆净觉心之相。“本文旨在阐明"于相离相，于念离念"的真实义，帮助末世学佛者破除迷执，直契觉性。